第３７０回 第３６９回 第３６８回 第３６７回 第３６６回 第３６５回 このページ第３６４回 第３６３回 第３６２回 第３６１回 第３６０回 第３５９回 第３５８回 第３５７回 第３５６回 第３５５回 第３５４回 第３５３回 第３５２回 第３５１回 第３５０回 第３４９回 第３４８回 第３４７回 第３４６回 第３４５回 第３４４回 第３４３回 第３４２回 第３４１回 第３４０回 第３３９回 第３３８回 第３３７回 第３３６回 第３３５回 <安楽寺HOME>
浄土真宗の歴史に学ぶ
（仏教研修会　第３６４回）　２００４／１０／２４
千葉　乗隆
『歎異抄』が語る親鸞聖人27　　　

  1. 『歎異抄』の第十七条

  • 第十七条　現代語訳

　浄土の辺地に生まれた人は、結局は地獄におちるということについて。

　このことは、どのような証拠となる書物があるのでしょうか。これは学者らしくふるま う人の中からいいだされたということですが、まことにあきれた情けないことです。その ような人は、経典や注釈書などにしるされた内容を、どのように理解しておられるのでし ょうか。

　信心のない念仏者は、阿弥陀さまの本願を疑うことにより、辺地の浄土に生まれ、本願 を疑った罪をつぐなった後、真実の浄土においてさとりを開くことができると聞いており ます。

　本願を心から信ずる念仏者が少ないので、辺地の浄土にはたくさんの人がいるというこ とです。それを、辺地に生まれたものは結局は地獄におちるなどということは、阿弥陀さ まの救いを説かれたお釈迦さまが嘘をいっておられるということになります。

  • 第十七条　原文
一　辺地往生をとぐるひと、つゐには地獄におつべしといふ こと。この条、なにの証文にみへさふらうぞや。学生だつる ひとのなかに、いひいださるることにてさふらうなるこそ、 あさましくさふらへ。経論・正教をば、いかやうにみなされ てさふらうらん。

　信心かけたる行者は、本願をうたがふによりて、辺地に生 じて、うたがひのつみをつぐのひてのち、報土のさとりをひ らくとこそ、うけたまはりさふらへ。

　信心の行者すくなきゆへに、化土におほくすすめいれられ さふらうを、つゐにむなしくなるべしとさふらうなるこそ、 如来に虚妄をまふしつけまひらせられさふらうなれ。

  • 第十七条　要旨
　この条には、「辺地堕獄」の異義を批判する。辺地 堕獄とは、浄土の辺地に生まれたものは、最後は地獄にお ちるということである。この異義は、第十一条の誓名別信 の異義に属する。

　阿弥陀仏の誓願の不思議を疑い、自力の行をはげみつつ 念仏する人は、浄土の辺地に生まれることになる。しかし、 そこで誓願不思議に気づかされる身となって、ついには真 実の浄土に生まれさせられるのであって、辺地に生まれた ものは、最後には地獄におちるなどということは、どこに も説かれておらず、それは正しい仏法を誤解する異義であ ることを強調する。