（仏教研修会　第360回）　2004/5/16　浄土真宗の歴史に学ぶ

『歎異抄』が語る親鸞聖人23
　　　
1.『歎異抄』の第十四条　その二

第十四条は　先月　今月の２回にわたり講義を行いました　　 この為第十四条の全文は先月の第３５９回にまとめて掲載しました　なお　下記に今回の資料を掲載しました　
江戸時代、西本願寺の三大法論
承応鬩牆（承応二年〔一六五三〕－明暦元年〔一六五五〕）

　学林（初代能化西吟）　対月感。西吟の講義が聖道門的。
　本山（良如『破安心相違覚書』）　対興正寺（准秀『安心相違覚書』）
　幕府裁定。学林破壊。准秀・月感は流罪。
　 教如（東本願寺）　 　　　 　
顯如－－ 顯尊（興正寺）－－ 准尊－－ 准秀
　 准如（西本願寺）－ 良如 　

　　　 西吟（初代能化）
了尊－－ 　
月感
明和法論（明和二年〔一七六五〕－明和五年〔一七六六〕）

　学林（五代能化義教）　対 智暹。四代能化法霖の本尊論批判。
　本山（法如）　対本徳寺（法静）
　学林は二条所司代に公訴したが、本山は公訴を取り下げる。
　 法霖（四代能化）－－ 義教（五代能化）
若霖（三代能化）－－ 　 　
　 智暹 　
三業惑乱

　学林（六代能化功存・七代智洞、新義派）　対道隠・大瀛等古義派。
　本山（文如・法如）　対興正寺（法高）
　幕府裁定。古義派の勝利。
　 道隠（堺空華）
僧撲－－ 僧鎔（空華廬）－－ 　
　 柔遠（越中空華）
　 大麟 　
関係史料
寛文五年（一六六五）幕府の「定」

第二条
　一宗の法式を存せざるの僧侶、寺院の住持たるべからざること。
　付、新義をたて、奇怪の法を説くべからざること。

第三条
　本末の規式これを乱すべからず。たとひ本寺たりといえども末寺に対し理不尽の沙 汰あるべからざること。

享和三年（一八〇三）閏正月、学林より本山へ提出の願書

　（前略）近年、諸国において不正義を申し立て、学林をかえって不正義の様に申し 触し、先職・当職を誹誘つかまつり候輩これあり。甚だしきにおいては三業新法門などと申かけ惑乱候に付（以下略）

寛政元年（一七八九）興正寺法高「真宗安心決正消息」

　（前略）一念帰命の処において信の優劣を沙汰し、三業並べ調へて帰命せざれば信を得がたしと勧め、帰命の一心を煩わしく三億の中の欲生に配し、これより流れて信心決定 の時日を記せざれば所詮なきように心得る（以下略）