（仏教研修会　第383回）　2006/6/18　浄土真宗の歴史に学ぶ

鸞聖人の門弟　弟子は一人ももたず、みな仏の弟子
　20年余り常陸を拠点に北関東から奥州にかけて伝道につとめた。これ によって多くの門弟や門徒が親鸞の教えに帰依した

『親鸞聖人門侶交名帳』
　これは親鸞の門弟の名前をしるした名簿である。その中に常陸（茨城県） 20・下総（千葉県）5・下野（栃木県）5・武蔵（東京都）1・陸奥（福島・宮 城・岩手県）7・越後（新潟県）5・遠江（静岡県）5・京都8の、合計48人が親鸞聖人から直接に教えをうけた者として記載されている。

　この名簿以外に、親鸞の手紙などに30人ほどの名がしるされているので、 それを合わせると100人近い門弟がいたと思われる。しかも、これら門弟は、 親鸞聖人から直接教えをうけた直弟子といわれる人たちで、この人たちにはまた、それぞれに数十人の門徒（信者）がいたので、それらを合算するとかなり多 人数になると思われる。

念仏者の団結
　親鸞聖人の教えに帰依した念仏者は、有力な直弟子を中心に団結した。そして 直弟子の居住する地名を集団の名称とした。

　下野国高田の真仏・顕智を中心とする集団は高田門徒と称した。また下総 国横曽根の性信を中心とする集団は横曽根門徒と呼ばれた。このほか常陸 の布川門徒（教念が指導者）や鹿島門徒（順信）・蕗田門徒（善性）、武蔵の 荒木門徒（光信）、下総の佐島門徒（常念）、陸奥の浅香門徒（覚円）や伊達門、 徒（性意）などが有力な門徒団であった。

　親鸞聖人は念仏者はみな同朋（同じ仲間）であり、師弟上下の関係によって結 ばれる教団を形成することは望まなかっどうほうた。

　しかし、念仏者の中に教義を誤解したり、反社会的な行動をする者が出る と、正しい教えを保つために教団の形成を認めたのであった。
以下にテキストの右ページ部分を記載します
旧仏教の反対運動

山伏の弁円、聖人の殺害を企てる
　東国で念仏者が増加することは、既存の宗教の縄張りを侵犯 することになる。これに腹を立 てた山伏弁円は、親鸞聖人を殺害し ようと、親鸞聖人の住む家までおしかけてきた。さりげなく出てき た親鷲聖人の姿をみて殺意をなくし て弟子となり、明法と名乗っ た。明法は念仏をよろこぶ身となり、親鸞聖人をたすけて常陸で念 仏をひろめた。彼は親鸞聖人より 11年はやく建長3年（1251） に死んだ。京都でその報せを聞 いた親鸞は手紙を書き、「この たび明法房がお浄土に行かれたことはめでたいことです。明法房はむかしお念仏を批判していましたが、その心をひるがえし、 阿弥陀さまの教えに帰依したた めお浄土に生まれることができたのでした」としるしている。

念仏者の集団
　名称 地域
　直弟子
　名称
　地域
直弟子
高田門徒
横曽根門徒
布川門徒
鹿島門徒
蕗田門徒 下　野
下　総
常　陸
常　陸
常　陸 真仏・顕智
　性　信
　教　念
　順　信
　善　性 荒木門徒
佐島門徒
浅香門徒
伊達門徒
大網門徒 武　蔵
下　総
陸　奥
陸　奥
陸　奥 光　信
常　念
覚　円
性　意
如　信