(仏教研修会 第383回) 2006/6/18 浄土真宗の歴史に学ぶ
鸞聖人の門弟 弟子は一人ももたず、みな仏の弟子
20年余り常陸を拠点に北関東から奥州にかけて伝道につとめた。これ によって多くの門弟や門徒が親鸞の教えに帰依した
『親鸞聖人門侶交名帳』
これは親鸞の門弟の名前をしるした名簿である。その中に常陸(茨城県) 20・下総(千葉県)5・下野(栃木県)5・武蔵(東京都)1・陸奥(福島・宮 城・岩手県)7・越後(新潟県)5・遠江(静岡県)5・京都8の、合計48人が親鸞聖人から直接に教えをうけた者として記載されている。
この名簿以外に、親鸞の手紙などに30人ほどの名がしるされているので、 それを合わせると100人近い門弟がいたと思われる。しかも、これら門弟は、 親鸞聖人から直接教えをうけた直弟子といわれる人たちで、この人たちにはまた、それぞれに数十人の門徒(信者)がいたので、それらを合算するとかなり多 人数になると思われる。
念仏者の団結
親鸞聖人の教えに帰依した念仏者は、有力な直弟子を中心に団結した。そして 直弟子の居住する地名を集団の名称とした。
下野国高田の真仏・顕智を中心とする集団は高田門徒と称した。また下総 国横曽根の性信を中心とする集団は横曽根門徒と呼ばれた。このほか常陸 の布川門徒(教念が指導者)や鹿島門徒(順信)・蕗田門徒(善性)、武蔵の 荒木門徒(光信)、下総の佐島門徒(常念)、陸奥の浅香門徒(覚円)や伊達門、 徒(性意)などが有力な門徒団であった。
親鸞聖人は念仏者はみな同朋(同じ仲間)であり、師弟上下の関係によって結 ばれる教団を形成することは望まなかっどうほうた。
しかし、念仏者の中に教義を誤解したり、反社会的な行動をする者が出る と、正しい教えを保つために教団の形成を認めたのであった。
以下にテキストの右ページ部分を記載します
旧仏教の反対運動
山伏の弁円、聖人の殺害を企てる
東国で念仏者が増加することは、既存の宗教の縄張りを侵犯 することになる。これに腹を立 てた山伏弁円は、親鸞聖人を殺害し ようと、親鸞聖人の住む家までおしかけてきた。さりげなく出てき た親鷲聖人の姿をみて殺意をなくし て弟子となり、明法と名乗っ た。明法は念仏をよろこぶ身となり、親鸞聖人をたすけて常陸で念 仏をひろめた。彼は親鸞聖人より 11年はやく建長3年(1251) に死んだ。京都でその報せを聞 いた親鸞は手紙を書き、「この たび明法房がお浄土に行かれたことはめでたいことです。明法房はむかしお念仏を批判していましたが、その心をひるがえし、 阿弥陀さまの教えに帰依したた めお浄土に生まれることができたのでした」としるしている。
念仏者の集団
名称 地域
直弟子
名称
地域
直弟子
高田門徒
横曽根門徒
布川門徒
鹿島門徒
蕗田門徒 下 野
下 総
常 陸
常 陸
常 陸 真仏・顕智
性 信
教 念
順 信
善 性 荒木門徒
佐島門徒
浅香門徒
伊達門徒
大網門徒 武 蔵
下 総
陸 奥
陸 奥
陸 奥 光 信
常 念
覚 円
性 意
如 信