（仏教研修会　第388回）　2007/1/21　浄土真宗の歴史に学ぶ

親鸞聖人の墓所「大谷廟堂」　雨や風にうたれる野ざらしの墓
　東国から墓参に来る門弟たちにとって、その質素な墓はさびしい思いを抱かせたので、墓をおおう建物を造った。

大谷廟堂を造る
　親鸞聖人の晩年を世話した末娘覚信尼(一二二四～八三)は、親鸞聖人の死 後、小野宮禅念と再婚した。小野宮の家は、親鸞聖人の墓所の近くにあつた。 ここに門弟たちは親鸞聖人の死後一〇年目の文永九年(一二七二)に堂を建て て墓を移し、大谷廟堂と称した。

　当初は堂内には石塔だけが建っていたが、二〇余年後の永仁三年(一二九五） 頃に親鸞聖人の木像を安置した。これ以後は大谷影堂と称した。

　廟堂の土地は禅念が覚信尼に譲り、覚信尼はこれを門弟の共有地とした。廟堂の管理(留守職という)には覚信尼が当り、以後はその子孫が東国門弟の承認を得て就任することにした。廟堂の運営の費用は門弟が出し合った。

留守職をめぐる争い
　弘安六年(一二八三)、覚信尼は先夫日野広綱との間に生まれた長男覚恵上人(一二三九頃～一三〇七)を留守職に指名した。

　正安三年(一三〇一)に親鸞聖人の長男即生房の孫、源伊が留守職就任を主張した。これをきっかけに、覚信尼と小野宮禅念との間に生まれた唯善が留 守職を望み、覚恵を大谷から追放して影堂を占拠した。この衝撃で覚恵は発病し、後事を長男覚如上人(一二七〇～一三五一)に託し、徳治二年(一三〇七) 四月十二日に死去した。

　覚如上人と東国門弟は事件の処理を青蓮院に訴えた。延慶二年(一三〇九) 敗訴を予知した唯善は、親鸞聖人の遺骨と木像を奪い、墓塔と影堂を破壊して、鎌倉の常葉に逃げた。

以下にテキストの右ページ部分を記載します
廟堂の留守職をめぐる争い

親鸞聖人の墓を廟堂に移す
唯善事件
　覚恵が留守職を継ぐと、唯善は 常陸(茨城県)の唯円(「歎異抄」 の著者)の門弟になった。しか し、生活が苦しかったので覚恵 は唯善を京都に呼び同居した。

　150坪(約500平方メートル)ほ どの大谷廟堂は二家族が同居す るには手狭であったので、東国 門弟は廟堂の南隣に150坪の 土地を買い、ここに唯善が住ん だ。

　やがて唯善は大谷廟堂を奪 取する野望を抱いた。東国門弟 の中で下総(干葉県)の横曽根門 徒の智信など唯善を支持する門 弟もいたので、唯善は彼らの支 援で留守職に就任しようとし た。

　いっぽう、常陸の鹿島門徒の順証や下野(栃木県)の高田門徒は覚如を支持して、唯善を敗訴させた。

唯善：私が留守職になる
源伊：いや私だ
覚恵：青連院様に決めてもらおう
唯善：留守職になれないのならここに用はない

親鸞聖人墓
木柵で囲まれた親鸞聖人のお墓「善信聖人伝絵」(本願寺蔵)

　親鸞聖人の墓「親鸞聖人伝絵」(専修寺蔵) 　 大谷廟堂「親鸞聖人伝絵」(専修寺蔵)
左：親鸞聖人の墓　右：大谷廟堂　共に「親鸞聖人伝絵」(専修寺蔵)